عاشقان حسین
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
در قرون آخر میلادی و قرونی که استعمار پهنه زمین را در می نوردید و در زمانی که استعمار انگلیس و شوروی و فرانسه به پشتوانه سلاح های مسخره شان پا به سرزمینهای تحت ستم گذاشتند .
سرنوشت تاریخ دچار سراشیبی عجیبی شد کشورهای زورگو و ستمگر مثل امریکا از اشغال و کشتار و غارت سیر نمی شدند و برای تثبیت گنجهای بدست آورده ربع مسکون دنبال حیله و اندیشه بودند و اولین جا و محل برای تخم گذاری اژدهای استعماررا همین تاریخ دیدند منافع نامحدود استعمار از کشورهای جهان سوم آنها را وادار می کرد برای حفظ غارت ها به تخریب و محو فرهنگها و هویت انسانها بپردازند و برای اینکه اصلاً و ابداً هیچ متفکری پدید نیاید و هیچ راه نجاتی برای مردم نباشد همیشه تولید فکر و علم و هنر کرده و آن را جلو ملتها ریخته اند البته که علم و هنر استعماری .
و بالاتر از همه تاریخ مخصوصاً از این New colony امریکا این استعمار نو چونکه خودش تاریخ نداشت و احساس حقارت می کرد چون تازه بدوران رسیده بود .
و چون هویت نداشتند و از وحشیان و جانیان اروپا بودند و چون همیشه در کشتار بودند ناچار دشمن تمام فضایل و حقایق بودند و اگر هر فضیلتی و حقیقتی نمونه عینی و تاریخی نداشته باشد نامفهوم و غیر قابل قبول و پذیرش می باشد لذا به محو و تحریف تاریخ ملتها پرداختند چرا ؟ چون خودشان فرهنگ و تاریخ نداشتند .
لذا تاریخ ایران از جهت ایران را از جهت هویت مذهبی می خواستند عوض کنند و یکباره تاریخ 1355 تبدیل به تاریخ 2535 شد چون اولی مفهوم و معنای مذهبی داشت و دومی ریشه در تاریخ نامدون و ابهام امیز وکهنه ودور وغیر قابل دسترس
تاریخ معاصر امریکا بزبانهای زنده دنیا ترجمه و توزیع می شد و تاریخ معاصر ایران اما نه ، که مشروطیت و امیر کبیر خیلی به مذاق بعضی خوش نمی آید یا به سرعت از آن می گذشت یا با هاله ای از هنر و زیبایی دروغ آن را می پوشانند .
و نه تنها در ایران در بسیاری کشورها تاریخ نویسان امریکایی و اروپایی مشغول نوشتن تاریخ برای آنها هستند .
آیا جنگ واقعی در دانشگاه ها اتفاق می افتد بهر حال بسیاری از دانشگاه ها ، روزنامه ها ، تلویزیونها و ایستگاه های مخابرات و خبری جهان عملاً مال عده ای خاص از همین سرمایه داران آمریکاست .
البته انگلیس قرنها قبل این کار را ابتدا کرده بود و امریکا با تقلید از او دامنه کار را وسعت داد .
تاریخ مشروطه
از زمان مشروطه ندای آزادیخواهی و وطن پرستی توسط عده ای از روشنفکران و تحصیل کردگان برخاست این شعار در وضعیت خفقان آنروز و با توجه به وضعیت عامه و فقر شدید ایرانیان کم کم مسائل سیاسی و ادبی را جان تازه ای بخشید .
اما همین تاریخ مشروطه و خونهائی که ریخته شد و زحمتهایی که کشیده شد باعث نشد که انگلیس و دول اروپائی طمع خود را بکلی ببرند وقطع سازند بلکه دوباره وضع اختناق و دیکتاتوری بهروزی بنام پهلوی علم کردند و یک افعی را باز بجان ملت انداختند .
و در نیم قرن بعدی طبیعی بود که هر چه مشروطه طلبان و آزادی خواهان رشته بودند پنبه کنند بعلاوه در حد توان تمام آثار مذهبی و افراد دیندار را درو کردند و کشتند و بستند .
با این همه دست خدا از آستین خدا بیرون آمد و یکباره از راهی که گمان نداشتند با همه قدرتشان نیست و نابود شدند و رفتند .
تاریخ حقیقی
در میان همه انواع تاریخ هایی که نوشتند و چاپ کردند و هزینه کردند تنها و تنها تاریخ قابل اعتماد و صحیح و متقن که از دستبرد حوادث و اشخاص افراد مصون و محفوظ ماند همان قطعات تاریخی بشر است که در قرآن مطرح شده اگر فردی بتوانند دروغهای بزرگ برخی مورخین نسبتاً معتبر که در کتابها آمده باور کند ( مثل اینکه سلطان مسعود چند ساتگین نیم منی شراب خورد ) و امثال این خزعبلات باید فردی دیوانه باشد اما قطعات تاریخی قرآن هم از حیث گوینده و هم سادگی کلام موجز و مختصر و قابل اعتماد است .
زاویه دید مورخ
یکی از اشکالات عمده ای که متاسفانه در تاریخ های مسطور به چشم می آید زاویه دید نویسنده و با تاریخ نویس است که خود از اغراض خالی نیست و چه بسا اصلاً در حال تاریخ نوشتن این کتاب را بصورت قصه و داستان و خاطره نوشته و اکنون آن را بعضی با همه اغلاط و انحرافاتش بعنوان تاریخ پذیرفته اند و چه بسا که مورخ دچار ترس یا عارضه ای دیگر شده و رعایت امانت را در نقل واقعه ننموده باشد .
کسانی که در فقه و شعبات علوم قرآنی و مذهبی و حدیث وارد شده و نوعاً رعایت تقوی و امانت را در حد مقدور می نموده اند اما مورخین عموماً التزام جامع خود را به امانت شرط نمی دانسته اند و همین که اصل مطلبی بماند خود را بری الذمه می دانستند و لو شاخ و برگ به آن بیفزایند یا به مقتضای حال مقداری را مخفی دارند یا بکاهند .
شعارها و تبلیغات
متاسفانه با پیشرفت در مسائل صنعتی و چاپ ، دقت در جملات و عبارت و صحت و سقم آنها روز به روز کاسته شد و ادبیات فرهنگ از فخامت و استحکام قبلی بی بهره ماند اما تنها این ضربه نبود که فرهنگ ملی ما را دستخوش انحطاط و ذلت ساخت ، بلکه تبلیغات وسیع عمومی و دروغ دیگر جائی برای ظهور و بروز فرهنگ و رشد و توسعه آن نگذاشت .
تبلیغاتی که طبق دروغ و شهوت و تفاخر و تکبر و سودپرستی رواج داشت .
تاریخ مشروطه
تاریخ حقیقی
زاویه دید مورخ
شعارها و تبلیغات
برچسب:
نویسنده: یلدا رنجبر