دو 1 1
امروز دو تا از عوامل غفلت و انحراف بشر موسیقی و سینما است که مثل نقل و نبات خوراک بشر هست و
رقص که تکلیف ان روشن است و حرام است مگر در موارد شاذ و نلدر که کمتر اتفاق می افتدو
و موسیقی هم حسب روایات نهی از ان شده نهی منکر و در قران ان را قول زور نامیده و فرموده است و اجتنبوا قول الزور
امروز کره زمین در اختیار شیطان و شیطان پرستان است و انها توسط رادیو و تلویزیون به اشاعه موسیقی و رقص می پردازند. و در کانالهای رادیو و تلویزیون غالبا موسیقی و رقص پخش میشود برای به دام انداختن مردم و مخصوصا مسلمانمان و به ویژه جوانان و
و از قدیم به رادیو و تلویزیون جعبه موسیقی میگفتند و چنین وانمود میشود بشر دو تا هنر دارد یکی رقص و دیگری موسیقی و بازیگری
موسیقی
طرفداران موسیقی دو دسته اند :
یعنی ایا ندیدی کسی که هوی و هوس را خدای خویش گرفته و از آن متابعت و پیروی می نماید
لئون تولستوی در ابتدای کار تحقیقاتی خود پدیده هایی چون موسیقی و مجالس رقص را عامل کمال و سعادت می پنداشت لکن پس از مدتی چنین نوشت :
« من دیگر نمی توانم در پی سرگرمیهایی باشم که روغن بر آتش شهوت می ریزند یعنی رمان و غالب اشعار و موسیقی و تئاتر و مجالس رقص که نه تنها بنظرم سرگرمیهای زیان بخش نمی رسید بلکه خیلی هم عالی و ارجمند می رسید ... من دیگر نمی توانم در این وقت گذرانیهای مختلف اخلاق یعنی ادبیات داستانی ، تئاترها و اپراها ، مجالس رقص و غیره که به منزله دامهائی برای من و دیگران هستند شرکت نمایم »
لازم به ذکر است در امریکا هر ساعت 50 عمل منافی عفت ( زنا ) واقع می شود.
مجله بی جنت می نویسد در اروپا و امریکا هر شب 8000 نوزاد بر سر راه می گذارند که این رقم در سال 000/920/2 می شود ( کنترل رابطه جنسی ص 236) این البته آمار رسمی آنهاست و معمولاً آمار غیر رسمی در این موارد بیشتر می باشد .
ارسنت فیشر
موسیقی را بزرگترین و قوی ترین عامل برای « ایجاد مرگ جوئی » معرفی می کند .
توانایی موسیقی برای سایه افکندن بر هشیاری ، سکر آوری ، ایجاد طاعت در حالت جذب یا در واقع ، ایجاد میل مرگ جوئی از تمام هنرهای دیگر بیشتر است.
واگنر
« خیلی تنها هستم و بیشتر دلم می خواهد بمیرم »
« دیگر بیشتر از این نمی توانم زندگی را تحمل کنم مرگ را به این زندگی ترجیح می دهم . »
1. اگر واگنر این همه از زندگی هراسناک و در وحشت است و چنین زبونانه تمنای مرگ می کند بخاطر قدرت موسیقی است که او را به سستی و ضعف کشانده است و اراده او را برای مبارزه با زندگی در هم شکسته است .
2. اثر دوم موسیقی ضعف اعصاب و رخوت و سستی در اعضاست .
شخصیت هایی چون ویلیام جیمز ، لوتر و گروهی از روشنفکران متعهد امریکا موسیقی را عامل ایجاد ضعف قوای عصبی و در نتیجه رخوت و سستی در همه اعضا می دانند .
3. اثر سوم موسیقی تخریب خانواده ها و رواج بی بند و باری و بی عفتی
الغنا رقیه الزنا فرمایش رسول گرامی اسلام است یعنی موسیقی حرام 1 و زمینه زنا معرفی شده است .
4. از مطالعه و تحقیق در زمینه تاریخی ، آموزشی ، دینی این استنباط حاصل است که دین مقدس اسلام به انسان های طالب کمال و رشد خطر آهنگهای مصنوعی و نغمات مظاهر زیبا را گوشزد کرده و آنها را خفت بار و انحطاط آور معرفی کرده .
چون اساساً بافت موسیقی حرام در جهت تحریک تمایلات نامشروع و نامعقول بشر است و انسان را از متن واقعیات و اجتماع جدا می سازد .
5. تجربه تاریخی اقوام و ملل گذشته نشان داده است که عامل بازدارنده انسان را از کژی ها و انحرافات اخلاقی و کنترل تمایلات سرکش انسان ایمان مذهبی است و هیچ رشته هنری دیگر قادر به ایفاء این وظیفه نمی باشد و آنچه پیش رو داریم این است که موسیقی دانان بزرگ خود غالباً دچار مشکلات عدیده روانی و اخلاقی می باشند بایستی گفت موسیقی همراه پیامبران و امامان نبوده و بیشتر اوقات عامل تخدیر و تحقیر و عامل شادیهای بی اساس و بی منطق است که حاصلی جز پشیمانی برای بشر نخواهد داشت .
6. پناه بردن به موسیقی برای لحظات سخت و متنوع زندگی کاری عبث و بیهوده و در واقع فرار کردن از مشکلات است در حالیکه موسیقی به یأس و حیرت آدمی می افزاید آدمی تنها در برخورد صحیح با مشکلات است که خود را می یابد و استعدادها و قوای خویش را بکار می گیرد در زمان مشکلات بهترین راه پناه بردن بخداست و برای صرف اوقات بیکاری هم بهترین راه فرا گرفتن علم و برنامه ریزی برای رسیدن به اهداف عالیه انسانی و تهذیب نفس و تحصیل کمال می باشد حضرت علی (ع) می فرمایند :
فی تقلب الاحوال علم جواهر الرجال
در دگرگونی اوضاع و احوال گوهر کمال آدمی شناخته می گردد .
7. خیال پروری
متاسفانه از آثار موسیقی و شعر ، تقویت قوه خیال و سیر در دنیای خیال و پندار و وهم است خوابهای خوش و کابوسها و تلون تصمیم گیری های بی تلاش و موقت یکی از آثار اراده های سست است که در اثر موسیقی پدیدار می گردد متاسفانه در کنار موسیقی مواد مخدر و فحشاء و بی غیرتی نیز پدید می آید و انسان برای لذت جوئی خود و تکمیل لذت آنی دنبال هر چیزی می رود و عمر و عزت و سرمایه خود را خرج می کند و آنچه بدست می آورد پیری زودرس و بدنی ناسالم و رنجور و بی آبروئی است . بهمین دلیل کارگردانان ماهر سینما عموماً برای تقویت خیال آدمی و تجسم مسائل دروغ و غیر واقعی از آهنگهای مختلف استفاده می کنند
uf020uf020uf020uf020uf020uf020uf020uf020uf020نویسنده : مهرداد عزیز آبادی
برچسب:
نویسنده: یلدا رنجبر